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当代名人字画艺术网上展览的字画全部是书画家纯手工创作的,不是印刷品,也不是半印半画或机器制作的作品。作品都是书画家精心创作的作品,作品的水平较高。真诚欢迎各位书画爱好者浏览欣赏和交流本网站的名人字画!
 
国家版权局:严厉打击书画造假
2013-2-1 11:22:26
中国国家版权局、中国文学艺术界联合会31日在北京联合主办“去伪存真――书画作品版权保护研讨会”,强调加大书画作品版权保护力度,进而为书画作品的创作和市场繁荣作贡献。新闻出版总署副署长、国家版权局副局长阎晓宏指出,中国在打击侵犯盗版各领域都取得显著成效,“但在打击书画造假方面很不够”。现在这个问题越来越被书画界和社会各界高度重视,“我们不能姑息,必须采取手段”。中国文联书记处书记李前光称,长期以来,国内书画市场制假售假活动猖獗,严重扰乱文化市场的正常经营秩序,损害书画作品权益人和消费者的合法权益。国家版权局与中国文联共同探讨维护书画作品市场的正常经营秩序,整合版权管理、版权执法以及权益人组织的资源和力量,可以加大书画作品版权保护工作的力度。国家版权局版权管理司副司长王志成介绍说,2012年全国“两会”期间,部分全国人大代表、政协委员向国家版权局反映,北京、天津等地有大量制作、出售假冒他人署名书画作品现象,希望版权主管部门对此进行调查并予以查处。为此,国家版权局组织对北京琉璃厂、潘家园古玩城等地区书画市场销售假书画的情况进行暗访,并走访一些行内知情人士。通过暗访发现,近年来,随着字画等艺术品收藏的不断升温,一些不法分子瞄准这一市场,恶意制售大量假冒他人署名的书画作品欺骗消费者,销售假书画的情况已经相当普遍并大体上形成一个比较完整的半地下产业链。国家版权局提出,打击制售假书画现象亟需两措并举:一是相关部门要继续加大对书画作品市场的监管力度,加大对书画作品的版权保护力度,斩断制售假冒他人署名书画作品的利益链,追根溯源,深挖幕后违法犯罪团伙,重点查办一批扰乱书画市场秩序的大案要案;二是要研究探讨保护书画作品市场正常经营秩序的新模式,让违法犯罪者的违法犯罪成本大大增加。(孙自法)
 

        中国书画家作品纳入国家保护名单
一、     国家文物局规定作品一律不许出境的书画家名单(30名):
     1795年-1949年间(20名):
     王文治   王   宸   邓石如   任   熊   刘彦冲   华   冠   余   集  
张惠言   张   峑   改   琦   金礼赢   赵之谦   洪亮吉   段玉裁
费丹旭   徐三庚   虚   谷   黄   易   董婉贞   潘恭寿  
1949年至今(10名):
王式廓   何香凝   李可染   林风眠   徐悲鸿   高剑父   黄宾虹
董希文   傅抱石   潘天寿
二、 国家文物局规定作品原则上不许出境的书画家名单(55名):

1795年-1949年间(32名):
王   杰   王鸣盛   方   薰   永   瑆   冯敏昌   任   颐   伊秉绶
纪   昀   孙星衍   刘   墉   吴荣光   吴昌硕   沈宗骞   汪承霈
李叔同   陈师曾   严   复   林则徐   法式善   姚   鼐   袁   枚
奚   冈   翁方纲   铁   保   钱杜   钱大昕   钱   坫   梁同书
梁启超   董   诰   黎   简   戴   熙
1949年至今(23名):
于右任   于非闇   丰子恺   石   鲁   齐白石   刘奎龄   刘海粟
张大千   沈尹默   吴作人   吴湖帆   陈少梅   陆俨少   林散之
赵朴初   高奇峰   钱松喦   郭沬若   黄   胄   蒋兆和   谢稚柳
溥   儒   颜文梁


       网站所展览的书画作品,都是书法、绘画水平较高的书画家的作品,很多是他们的精心之作,有的是创作的作品,还有的是参加展览的优秀作品。敬请广大书画家、书画爱好者欣赏和交流!    

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读懂国画先从品画开始
 
 
2015年08月12日 10:21:47 来源: 新浪收藏-兰州日报
  最近看到英国批评家欧宪•沃德用“白版”来重新界定当代艺术的文章,要求观者清空大脑,回归到初始状态 去认识、去体验作品。这观点有点类似中国古典美学的“澄怀观道”。一件艺术作品摆在面前,沃德提出首先要花时间去观察、思考。将作品与自身的经历相联系, 以个人经验去解读画作。当然还要掌握艺术的语境,了解创作背景,才能提出自己个人见解而不是人云亦云。这些方法无论看中国传统山水画或是当代艺术作品都是 合适的,都与东方心性哲学“洗心静观论”相通。当代艺术的娱乐性和反思,也可看成是“游于艺”和冥想,面对作品,用“观想”来代替“观看”。正如沃德所 说:“我们至少可以做到,驻足、深呼吸、放松,然后不再思考,只需观想”。这真是宗炳提出的“澄怀味象”、“应目会心”之说翻版!作者、观者与作品融为一 体,在物我两忘的心态中体味艺术的魅力,作品的内涵会因人而异,也可能是同一人在不同时间、地点对作品的观想都有所不同,这是一个无止境的心理过程,一如 中国之道家太极,没有起止,进退于圆。
  在艺术也走向消费市场全球化时代,东西方都在吸收对方合理成分,而古老的中国画论的基本观点 越来越被西方认同。但西方画坛兴起的超现实主义、后现代主义,以至近二三十年才流行的当代艺术,都在追求一种荒诞离奇的梦幻的场景及毫无表情的人物形象, 如日前阿海在香港一艺廊举办个展,以中国彩墨工笔配合西方抽象的构图,其作品充满梦境意味。他试图用传统的水墨画的体制来回应当代的问题:孤独、伤感、矛 盾、犹豫,在超现实的场景中的梦中人,是那样郁郁寡欢。这与中国画传统意义上“艺合于道,是为精神”的内美要求,以及中国文人以“笔精墨妙”的品赏美学观 大相径庭。
  中国画汇画法、画理和画评融于一身,并非仅仅是画一幅图画这么简单,本身蕴含着深刻的文化内涵,画家借助笔墨抒写心灵,由笔墨衍生演绎出各种独特图式,能折射出作者内心精神世界的梦幻之光。这画作中蕴含着文人的全部气质,反映高尚的人格力量,倾吐常人无法言宣的悲戚与幽 愤,从而成为中国文化的一个重要部分。
  要谈中国画的艺术精神,首先碰到的就是品评、赏鉴的问题。不懂画的人着眼在似不似、像不像的 层面上。懂一点的往往凑热闹附庸风雅,被动接受人云亦云,满足于外观的华丽,不分雅俗。其实从美学角度来看,华丽等同甜腻,形似就是俗。品评赏鉴虽有侧 重,却不可截然分割。观画,就包含欣赏;读画,就是品读。品其味,定其位,此中又含鉴别和评论。
  欣赏一幅画,感会其中情景交融之处,要透过画面去体味其内涵,首先要看画家绘画具体釆用的技巧技法。中国画技巧技法归纳为笔墨,一种带有书法意味的骨法用笔,也即系指笔法(墨法)要有一 定的来历,要有传统功夫,对笔墨的钟情,是中国人在对中国书画习练与品赏中,长期形成的审美心理积淀。具体说,如用笔刻露轻薄,导致线条滞呆或油滑,画即 为俗;反之,则雅。明代唐志契说过:“写画亦不必写到,若笔笔到便俗;落笔之间,若欲到而不敢到便雅。惟习学纯熟,游戏三昧,一浓一淡,自有神行。神到, 写不到,乃佳”。画是写出来的,不是做出来的,趋雅避俗,没有扎实而纯熟的传统笔墨功夫是办不到的。人俗画俗,但人雅画未必雅,可见画雅比人雅更难!
  常 言品其味,定其格,即是在辨识雅而不俗的基础上,去确定其艺术的品位。黄宾虹说:“画有初观之令人惊叹其技能之精工,谛视之而无天趣者,为下品。初视为佳,久视也不觉其可厌,是为中品。初观不甚佳,或近不见佳,谛视其佳处,为人所不能到,且与人以不易知,此画事之重要在用笔,此为上品”。在具体评论作品 时,往往从作者人品入手,以“品”为依据,对画家画作直接进行定格:分为“逸、神、妙、能”四品来分出其艺术高低,然相对而言,还是从艺术品评的角度去加以定格,如顾恺之的“传神说”、宗炳的“畅神说”、谢赫的“气韵生动说”。这些画论观点的提出,受悠久的历史涵养和文化熏陶的影响,体现出中国文人特有的精神气质和文化修养。(艺术评论家 朱绍正)
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